• bugün (0)
  1. rabbin

    yani el ilahın, allahın

    doğurulmaış ve doğurmamış olduğu

    dengi de olmadığı söyleniyor

    • *

    yani teknik olarak mekanik bir varlık da olabilir. canlı türler doğar doğurur ve.

    ama denginin de olmadığı söyleniyor.
  2. peygamberle uğraşmayı bırakın, sadece vahyedileni konuşuyor.

    • **

    cebrail ona öğretiyor, aracılık ediyor. cebraili de gördü.

    • *

    burada projeksiyon sorgulayanlara yönelendiriliyor

    lat, menat, uzzayı gördünüz mü peki? yani metafizik bir varlık gördünüz mü?

    dininiz ne kadar saçma öyle, kızlar tanrı'Ya kurban erkekler size vs

    • **
  3. size her arzu ettiğiniz yok

    dünya da ahiret de allah'ın

    şefaat bir işe yaramaz, (meleklerin ataların putların vs)

    sadece allah kimi isterse ona verir dünyada da ve ahirette.
  4. dünyayı isteyen ve zikirden yüz çeviren, kuran'dan uzaklaş.

    küçük günahlar dışında büyük günahlardan ve fuhşiyattan kaçının. kendinizi de temize çıkarmayın.
  5. fakirlere yardım yapın ama azcık veren de suçlanıyor. yani sadece vermek yetmez.
  6. kısaca tüm insnalar aşağılık varlıklar

    aşağıların da aşağısı varlıklar

    hepsi

    ve bunun tek sorumlusu da bu tanrı

    ben bu hale getiiyorm herkesi diyor

    çeşitli şekilllerde

    • **

    ama buna rağmen iyi olmayı becerenler kurtuluşa ererler diyorç
  7. erdemler konusu

    • **

    2 tip erdem var gibi

    • **

    bazıları sosyal erdem para ile yapılan yardımlar

    • **

    diğer erdemler de

    bir kere inanmak bunların mutlak tanrıdan geldğine

    ve sonra da

    dünya hayatı boktan çileci bir hayat

    onun için sabırlı olmak gerkeiyor

    ve sabrı tavsiye etmek gerekiyor

    öleceğiz sonunda

    ama sonra yeniden yaratılıp cennete gideceğiz hesabına

    bir de merhamet var? yani?

    o çok ilginç bir mesele tabi.

    • **

    ama o sarp yokuşa atılmadı

    • **

    köle özgürleştirmek

    açlık gününde doyurmaktır

    akraba olan yetimi ya da miskin bir yoksulu

    hiçbir şeyi olmayan

    • **

    sonra emin olanlardan olmak

    sabrı tavsiye edenelrden olmak

    merhameti tavsiye edenlerden olmak
  8. hitabet gittikçe üst perdeye geçiyor

    yani ayetler ileredikçe daha da yukarıdan bakan bir tanrı var

    başlarda daha arkadaş gibi

    yani daha alçak gönüllü daha ulaşılabilir daha yakın bir tanrı gibi

    ama ilerledikçe ayetler sureler

    daha öfkeli bana bulaşmayın der gibi bir hali var

    yani siz kim ben kim itaat edin geçin kafanızı yormayın ben bu ortamların zatı değilim akllı olun falan diyor gibi

    yani gittikçe daha da ulaşılmaz olacak

    yani çok üst perdeden ve tehditkar ve pek de öyle aslında gerçek sevgi ya da işte yakınlık arayan biri gibi değil

    daha çok mutlak itaat arıyor gibi

    duygusal yakınlıktan ziyade hipnotik bir boyun eğiş arıyor gibi

    teslimiyet yani
  9. sürekli artık yeni bilgiler de geliyor

    yani yeni geçmişten ayrınrılar

    büyük bilgiler bunlar ya da önemli ip uçlerı

    yani uzaklaşıyor tanrı aslında dil olarak insanlardan

    o samimiyet ve yakınlık gidiyor

    mutlak itaat ve teslimiyet ve şizofrenik histerik bir poziyif boyun eğiş bekliyor

    ama bunu dengeemk için de fazladan bilgi veriliyor

    yani yeni metafzik durumsal vs bilgiler açılıyor.
  10. ve sad sursiyle peygamberlerin hayatları da başlıyor anlatılmaya

    yani normalde helak edilen kavimler anlatılıyordu

    artık peygamberler ve onların nasıl cennetlik oldukları vasıdları da anlatılmaya başlanacak

    peygamberlerin nasıl güzel ve beğenilen ve iyi oldukları vasıfları ve tutumları anlatılacak

    örnek gösterilecekler